В 56-м генном ключе прослеживается очевидная связь между сиддхи и тенью. Все 64 пути ведут к трансформации, и ни один из них нельзя назвать комфортным. Они и не должны быть комфортными! Как мы сможем осознать негативный паттерн, если не готовы с ним разбираться? Мы уже просто сроднились со своими теневыми паттернами. Мы потакаем им дома, на работе, на отдыхе... Но если поговорить даже с самым закоренелым циником о теневых паттернах его профиля, он будет ошарашен этой правдой. Мы отлично знаем свою тень, а вот с дарами и сиддхи знакомы уже не так близко.

Когда мы смотрим на это с перспективы кодоновых колец, мы сталкиваемся с некоторыми удивительными закономерностями. 56-й Генный ключ не кодирует ни одну аминокислоту — он представляет собой один из трех стоп-кодонов, или другими словами генетических маркеров, дающих команду на завершение строительства белков в теле. Стоп-кодоны особенные и работают иначе, чем все остальные генные ключи. Это 33-й, 56-й и 12-й ключи, образующие Кольцо Испытаний. Они предлагают нам три архетипических теста, и пока мы их не пройдем, мы не сможем полностью перейти из тени в дар, а из дара в сиддхи. 33-й генный ключ испытывает нашу память. Он предлагает нам вспомнить забытое. 56-й показывает то, каким образом мы забываем — мы отвлекаемся, преследуя удовольствия и бегая от боли. Нужно отметить, что удовольствие и боль — это дилемма 56-й тени. И наконец 12-й ключ, который приносит нам самое серьезное испытание — даже вспомнив и перестав отвлекаться от важного, мы должны отказаться от иллюзии нашего индивидуального существования. Конечно это огромный вызов. Давайте на минуту задумаемся о сиддхи — о нашей истинной природе. Наша суть неизменна. Она вечная, и каждый из нас несет в себе семя бессмертия. Будем ли мы помнить об этом, зависит от нас. Если мы забываем, кто мы есть, и пытаемся реализовать только свои желания, наша душа голодает. Но наша истинная природа экстатична, и она бесконечно далека от тени.

Недавно я читал о великом мудреце Рамакришне. Это пример человека, опьяненного любовью. Когда кто-то в его присутствии случайно упоминал Бога или Кришну, он тут же погружался в транс, как будто его забирал к себе бог опьянения. Погружаясь в такие экстатические состояния, он часами не возвращался в свое физическое тело. Этот человек был и остается вызовом для многих!

Мы отвлекаемся сами и помогаем в этом другим — это работа тени забвения. Мы забываем, кто мы есть. Мы ищем отвлечений и развлечений на разных уровнях. Мы ищем удовольствий через еду, секс, власть, и пытаемся обрести счастье в рамках представлений нашего ума. В определенной мере меня забавляет этот «новый стиль» жизни, который мы видим на наших экранах — радостные люди в красивых домах у моря, крепкие семьи, верные партнеры, отличная еда, все выглядит так прекрасно... Но все это фальшивая романтика! Можно вспомнить о прекрасной и далекой стране Ладакх в Гималаях, где еще в 60-х годах XX века люди были отрезаны от современной цивилизации. Это был по-настоящему счастливый народ с глубокими духовными корнями, но как только туда проникла современная культура, хватило всего двух десятилетий, чтобы эта цивилизация рухнула. Люди, которые были счастливы и жили в гармонии, теперь чувствуют себя ущербными и бегут по той же опасной дорожке, что и все остальные. На сегодняшний день количество предлагаемых миром развлечений просто немыслимо. В этом мы точно преуспели. И в то же время многие уже понимают, что это не может нас наполнить.

Но есть и другая сторона отвлечения, связанная с болью. Цикл боли управляет циклом удовольствия, и наоборот. Поскольку неосуществленные стремления приносят расстройство, мы ищем выход через удовольствие. С другой стороны, удовольствие мимолетно, и когда оно заканчивается, наша боль дает о себе знать еще сильнее, а пытаясь избежать боли, мы вновь ищем то, что нас может от нее отвлечь. Когда боль проникает в эмоциональную сферу жизни, мы начинаем проецировать ее на свои отношения, обвиняя и преследуя близких. Затем боль становится физической, и мы идем к врачам, целителям, массажистам... Мы пробуем разные диеты, но не решаем фундаментальную проблему. Избегая встречи со своей болью, мы постепенно выхолащиваем свой дух. Мы стали жертвами наших проекций по поводу будущего, а наши жизни потеряли смысл.

В одном из своих вебинаров я рассматривал все 64 состояния жертвы. 56-я тень превращает нас в жертву через отвлечения, и такой образ жизни вызывает зависимость. На какое-то время это нас отвлекает от боли и дает

надежду нашему уму, что это и есть решение. Но когда мы выключаем компьютер, телевизор или телефон, ву а ля... Остановка. Стоп-кодон.

Если мы тут же не прыгаем в новое отвлечение, есть шанс познакомится с даром. Это величайший дар, который предлагает нам жизнь, а мы бежим от него как черт от ладана. Но только остановившись мы можем увидеть насколько крепко тень отвлечения держит нас в своих руках.

Дар Обогащения

Прекратив кормить этого зверя, мы останавливаем цикл боли и удовольствия. С этого момента, что бы мы ни делали, это будет обогащать нас естественным образом. Для этого и нужны стоп-кодоны — для переключения передачи. Они позволяют нам перейти на другой уровень и попробовать новые измерения бытия. Обогащение происходит не в процессе делания, а после его остановки. Вот почему древние даосы называли искусство неделания Ву Вэй величайшим из всех искусств.

Сейчас в теме воспитания детей я вижу большую проблему. Почти все родители, которых я знаю, уже сдались под натиском технологий, а у некоторых детей даже в два-три года есть свой |Рас1! Но я боец, и моя жена тоже — мы стоим насмерть. Я знаю, что не в праве давать вам какие-либо рекомендации по воспитанию детей, но советую подумать об этом. Мы с женой не отказываем нашим детям в доступе к технологиям, но делаем все возможное, чтобы допускать их к ним как можно реже. Это сознательное решение — они должны знать, что такое скука. Не зная этого, человек теряет вкус к жизни. Скука является важной частью взросления. Это возможность прочувствовать жизнь без каких-либо отвлекающих факторов. И это опыт бездействия. Если мы не встретимся со скукой в раннем возрасте, мы обречены на мучения и бегство от нее во взрослой жизни.

Я влюбился в искусство созерцания именно потому, что в детстве мне было скучно. Я был изолирован, жил в лесу, и мне приходилось искать себе забавы на природе. Я был вынужден обращать больше внимания на то, что у меня внутри, и это питало мою душу. Тогда я мучился, зная о насыщенной жизни моих друзей в городе, но теперь я бесконечно благодарен за те моменты бездействия. Теперь это мой бесценный багаж. Обогащения не происходит, когда мы набираем. Оно начинается в тот момент, когда мы останавливаемся.

Когда происходит остановка, когда что-то закончено, а новое еще не началось — это драгоценные моменты. Это то время, когда можно собирать урожай. Наша жизнь движется в циклах активности и бездействия, и мы должны научиться ценить и то, и другое. Не стоит отвлекаться от бездействия, поскольку оно наполнено магией. Когда мы бездействуем, мы напитываем свой эмбрион бессмертия!

Почему бы нам не насладиться даром этого генного ключа? Великий французский писатель и ученый Блейз Паскаль сказал: «Все человеческие страдания проистекают от того, что люди не могут какое-то время посидеть в тишине и одиночестве». Насколько верны эти слова! Нам нужно научиться быть наедине с собой. Это не только обогащает наш дух, но и просто необходимо для нашей эволюции. Осталось только поменять подход — перестать ставить удовольствие во главу угла и воспринимать его как побочный продукт нашего развития.

56-й генный ключ большой знаток жизни. Он знает частоты, тона, цвета... Он различает вкусы. Но суть не в этом, а в присутствии. Когда я решаю выпить редкий китайский пуэр из Юннана, я тотально присутствую в процессе чаепития. Я не напрягаюсь — я просто позволяю жизни течь. Я также люблю делиться этими изысканными частотами с другими. Я обожаю выбирать правильный чай для подходящего момента и определенной компании. То же самое с вином — его нужно пить в нужное время и в нужном месте. Это искусство, и это часть искусства созерцания. Присутствие позволяет настроиться на естественные частоты данного момента. Давайте на минуту задумаемся о сиддхи — о нашей истинной природе. Наша суть неизменна. Она вечная, и каждый из нас несет в себе семя бессмертия. Будем ли мы помнить об этом, зависит от нас. Если мы забываем, кто мы есть, и пытаемся реализовать только свои желания, наша душа голодает. Но наша истинная природа экстатична, и она бесконечно далека от тени.

Недавно я читал о великом мудреце Рамакришне. Это пример человека, опьяненного любовью. Когда кто-то в его присутствии случайно упоминал Бога или Кришну, он тут же погружался в транс, как будто его забирал к себе бог опьянения. Погружаясь в такие экстатические состояния, он часами не возвращался в свое физическое тело. Этот человек был и остается вызовом для многих!

Мы отвлекаемся сами и помогаем в этом другим — это работа тени забвения. Мы забываем, кто мы есть. Мы ищем отвлечений и развлечений на разных уровнях. Мы ищем удовольствий через еду, секс, власть, и пытаемся обрести счастье в рамках представлений нашего ума. В определенной мере меня забавляет этот «новый стиль» жизни, который мы видим на наших экранах — радостные люди в красивых домах у моря, крепкие семьи, верные партнеры, отличная еда, все выглядит так прекрасно... Но все это фальшивая романтика! Можно вспомнить о прекрасной и далекой стране Ладакх в Гималаях, где еще в 60-х годах XX века люди были отрезаны от современной цивилизации. Это был по-настоящему счастливый народ с глубокими духовными корнями, но как только туда проникла современная культура, хватило всего двух десятилетий, чтобы эта цивилизация рухнула. Люди, которые были счастливы и жили в гармонии, теперь чувствуют себя ущербными и бегут по той же опасной дорожке, что и все остальные. На сегодняшний день количество предлагаемых миром развлечений просто немыслимо. В этом мы точно преуспели. И в то же время многие уже понимают, что это не может нас наполнить.

Но есть и другая сторона отвлечения, связанная с болью. Цикл боли управляет циклом удовольствия, и наоборот. Поскольку неосуществленные стремления приносят расстройство, мы ищем выход через удовольствие. С другой стороны, удовольствие мимолетно, и когда оно заканчивается, наша боль дает о себе знать еще сильнее, а пытаясь избежать боли, мы вновь ищем то, что нас может от нее отвлечь. Когда боль проникает в эмоциональную сферу жизни, мы начинаем проецировать ее на свои отношения, обвиняя и преследуя близких. Затем боль становится физической, и мы идем к врачам, целителям, массажистам... Мы пробуем разные диеты, но не решаем фундаментальную проблему. Избегая встречи со своей болью, мы постепенно выхолащиваем свой дух. Мы стали жертвами наших проекций по поводу будущего, а наши жизни потеряли смысл.

В одном из своих вебинаров я рассматривал все 64 состояния жертвы. 56-я тень превращает нас в жертву через отвлечения, и такой образ жизни вызывает зависимость. На какое-то время это нас отвлекает от боли и дает

надежду нашему уму, что это и есть решение. Но когда мы выключаем компьютер, телевизор или телефон, ву а ля... Остановка. Стоп-кодон.

Если мы тут же не прыгаем в новое отвлечение, есть шанс познакомится с даром. Это величайший дар, который предлагает нам жизнь, а мы бежим от него как черт от ладана. Но только остановившись мы можем увидеть насколько крепко тень отвлечения держит нас в своих руках.

Дар Обогащения

Прекратив кормить этого зверя, мы останавливаем цикл боли и удовольствия. С этого момента, что бы мы ни делали, это будет обогащать нас естественным образом. Для этого и нужны стоп-кодоны — для переключения передачи. Они позволяют нам перейти на другой уровень и попробовать новые измерения бытия. Обогащение происходит не в процессе делания, а после его остановки. Вот почему древние даосы называли искусство неделания Ву Вэй величайшим из всех искусств.

Сейчас в теме воспитания детей я вижу большую проблему. Почти все родители, которых я знаю, уже сдались под натиском технологий, а у некоторых детей даже в два-три года есть свой |Рас1! Но я боец, и моя жена тоже — мы стоим насмерть. Я знаю, что не в праве давать вам какие-либо рекомендации по воспитанию детей, но советую подумать об этом. Мы с женой не отказываем нашим детям в доступе к технологиям, но делаем все возможное, чтобы допускать их к ним как можно реже. Это сознательное решение — они должны знать, что такое скука. Не зная этого, человек теряет вкус к жизни. Скука является важной частью взросления. Это возможность прочувствовать жизнь без каких-либо отвлекающих факторов. И это опыт бездействия. Если мы не встретимся со скукой в раннем возрасте, мы обречены на мучения и бегство от нее во взрослой жизни.

Я влюбился в искусство созерцания именно потому, что в детстве мне было скучно. Я был изолирован, жил в лесу, и мне приходилось искать себе забавы на природе. Я был вынужден обращать больше внимания на то, что у меня внутри, и это питало мою душу. Тогда я мучился, зная о насыщенной жизни моих друзей в городе, но теперь я бесконечно благодарен за те моменты бездействия. Теперь это мой бесценный багаж. Обогащения не происходит, когда мы набираем. Оно начинается в тот момент, когда мы останавливаемся.

Когда происходит остановка, когда что-то закончено, а новое еще не началось — это драгоценные моменты. Это то время, когда можно собирать урожай. Наша жизнь движется в циклах активности и бездействия, и мы должны научиться ценить и то, и другое. Не стоит отвлекаться от бездействия, поскольку оно наполнено магией. Когда мы бездействуем, мы напитываем свой эмбрион бессмертия!

Почему бы нам не насладиться даром этого генного ключа? Великий французский писатель и ученый Блейз Паскаль сказал: «Все человеческие страдания проистекают от того, что люди не могут какое-то время посидеть в тишине и одиночестве». Насколько верны эти слова! Нам нужно научиться быть наедине с собой. Это не только обогащает наш дух, но и просто необходимо для нашей эволюции. Осталось только поменять подход — перестать ставить удовольствие во главу угла и воспринимать его как побочный продукт нашего развития.

56-й генный ключ большой знаток жизни. Он знает частоты, тона, цвета... Он различает вкусы. Но суть не в этом, а в присутствии. Когда я решаю выпить редкий китайский пуэр из Юннана, я тотально присутствую в процессе чаепития. Я не напрягаюсь — я просто позволяю жизни течь. Я также люблю делиться этими изысканными частотами с другими. Я обожаю выбирать правильный чай для подходящего момента и определенной компании. То же самое с вином — его нужно пить в нужное время и в нужном месте. Это искусство, и это часть искусства созерцания. Присутствие позволяет настроиться на естественные частоты данного момента. Пейте, а об остальном позаботится вино.